凱裡(lǐ)鎮遠古鎮簡介：

曆史文化名城鎮遠位于貴州東部，沅水直流舞水畔，城中子船有青龍洞、和平村、周達文故居、天後(都看hòu)宮、四宮殿、府城垣、衛城垣、吳王洞和大片的古民居院落、古巷道(dào)房林、古碼頭和民族民俗文化組成(chéng)一幅幅色腦音彩斑斓的多元文化圖。舞水呈“S”形從中穿過(guò)這(zhè)座近7平方公裡道中(lǐ)的古城，北岸爲府城，南岸衛城。公元前2現要02年漢高祖在此設無縣後(hòu)，曆代王朝先後信筆(hòu)在這(zhè)裡(lǐ)設置縣、州、府、道(新她dào)。從元代至1949年的7百多年間這(zhè)裡(lǐ)一直白自爲州府所在地，曆代許多名人如：王陽明、張三豐、器短林則徐、鄒一桂、何昭基、李烈軍、馮玉祥等遊曆鎮遠留下墨迹、亮高詩篇，吳敬梓在《儒林外史》盛贊鎮雹災 跳看歌舞地。 城東隅中河山麓的青龍洞爲古代東南亞晉京使臣拜微火佛傳教和僧人道(dào)家去遊憩息之處，是極東為有特色的貼崖建築園林、精雅别緻，宛如一座依影們山傍水的大型浮雕，其間佛、懦、道(dào)家共處，形成(chéng)少著廳特宗教文化現象。

舞陽河
舞陽河發(fā)源于貴州省甕安縣谷才村。穿山越谷流經(jīng)黔費長東南州黃平、施秉、鎮遠、岑鞏和銅仁地區玉屏縣出湖南能資新晃、黔陽等地彙入洞庭湖。全長(cháng)400多公裡(lǐ)，其中開少下遊蜿蜒貫穿整個鎮遠古城。
國(guó)家級風景名勝區舞陽河，由龍王峽、諸葛峽、西峽組成靜上(chéng)，有小三峽之美稱。舞陽河三峽是該景區的精華，主水道購村(dào)長(cháng)35千米，以峽奇、峰服來險、水綠爲主要特點。雲台山位于舞陽河上遊，地形起(短場qǐ)伏明顯，峰巒重疊，組成(chéng)千山萬壑的站司岩溶奇觀，其間還(hái)有不少廟宇遺址和摩崖石刻。鐵溪爲舞陽河我照支流,兩(liǎng)岸原生植被(bèi)豐富，奇峰異石聳立與河谷之不來中。1988年即被(bèi)列入國(guó)家級風景名勝區的舞陽河風景區，除幹現月流峽谷外，還(hái)有諸條風光特歌拿别優美的支流峽谷，有梯級跌泉瀑布的高枯溪；有九寨火玩溝式鈣華景觀的小塘河；有著名風景區雲台山的杉木河等。與曆史文化名城鎮得地遠相距不遠的鐵溪，山水特别清幽，早在500年前的明代中葉就(jiù)成黃下(chéng)了旅遊區。

祝聖橋
爲七孔青石拱橋。橋中央有一個三層三檐八角攢尖頂藍拍樓閣建築，被(bèi)稱爲"狀元樓"、"魁星閣"。據說(s女紅huō)此樓建成(chéng)十年後(hòu)，貴州果哥事然破天荒地出了兩(liǎng)個狀元。

青龍洞
鎮遠既能(néng)接納八方的客商，也自然能(néng)包容不同的公公教派與文化。各方文化在小城的交彙，就(jiù)打造出了融佛教經(jīn區微g)殿、道(dào)教廟堂、儒家書院爲一體、大名鼎鼎的青龍洞。請討
青龍洞是我國(guó)古建築洞窟群落中距離城市最近、同時(s吧區hí)又保持了山水園林本色的一處古建築群。建在懸崖陡壁之上，與甘肅麥積山、山友數西懸空寺并稱中國(guó)古代三大"空中古建築"，還(hái廠章)有"貴州古建博物館"之稱。青龍洞始建于明代，建造在鎮遠城東什雨中和山上的懸崖地帶，南與衛城相接、西與府城隔河相望。整個古建築群由祝聖火花橋、中元禅院、紫陽洞、青龍洞、萬壽宮、民子香爐岩等6個古建築群、35個單體建築組成(chéng)男離。中原的建築形制與苗村侗寨的吊腳樓幹欄式建築錢明在這(zhè)裡(lǐ)巧妙結合在一起(q吃男ǐ)，并且與周圍的石崖、古木、紙年青藤相互映襯，顯得錯落有緻、層次分明，整個建築群美不勝收。這高至于具體的建築工藝，完全可以令人拍岸叫(jiào)絕。 城市

府衛城遺址
貴州素有"安順的牌坊，鎮甯的城牆"一說(shuō)。實內銀際上，鎮遠的明代古城牆與鎮甯古城牆林湖毫不遜色。
府城、衛城都(dōu)建于明代，并且都(dōu)是順山勢而建作村。府城屹立于石屏山絕頂處，全長(c照金háng)1.5公裡(lǐ)；衛城南跨五老山，北臨舞陽河，全長(cháng我醫)3公裡(lǐ)，舞陽河則成(chéng)爲府、衛雙城的天然護城河，鎮遠古城紅他更因此顯得氣魄不凡。即便在今天，當地人仍然習慣將(jiā錯黃ng)城内舞陽河北稱之爲"府城"，將(短看jiāng)舞陽河南稱之爲"衛城"。
河北岸的府城遺址顯得比較殘破，卻是地道(dào)的古迹；河南長司岸的衛城遺址顯得比較規整、氣派，是後(hòu玩還)來修複的。

香爐岩
是青龍洞石崖前、舞陽河畔一塊突媽商起(qǐ)的巨石，上寬下窄、上大下下，形似香爐，資了故而得名。早年名將(jiāng)李烈均駐守鎮遠時(shí)，曾經道我(jīng)常在這(zhè)裡日唱(lǐ)垂釣。

萬壽宮
在紫陽洞下方，又稱江西會(huì)館，是鎮遠窗東八大會(huì)館之一。包括牌樓、石庫大門、前院戲樓等。其中有兩(liǎ劇服ng)塊磚雕值得一提。在宮門牌坊上"水德靈哥討長(cháng)"橫額兩(liǎng)側有兩內近(liǎng)塊磚雕，將(jiān件討g)近萬平方米的青龍洞、中元洞、紫陽洞、萬壽宮四組古建築群，微縮姐水雕刻在130×450厘米的磚面(miàn)上。

紫陽洞
又稱"紫陽書院"。爲紀念宋代理學(xué)大師朱熹（号紫陽先生）而建，以此畫和傳播儒學(xué)。紫陽洞是青龍洞古建築群中最具代表性的會紅一組建築。它們完全沒(méi)有地基，而是依靠在山石上、以支木架梁作爲基子拍礎而建造。

中元禅院
傳說(shuō)其中的中元洞曾是道(dào)教祖師張三豐的修煉民這之處，假如确有其事(shì)，那麼(me)這(zhè)裡(lǐ)許商頻多的特别之處也許就(jiù)不足爲奇：山門由兩(l議林iǎng)塊巨石斜搭形成(chéng)；前院的古樹"月月桂"，至今習舞尚未有專家能(néng)确定種(z村少hǒng)屬，非常稀有；望星樓、獨柱亭都(dōu)使制樂用了十分巧妙的建築手法：望星樓沒(méi)有一尺平地做基市雜址，而是建在錐形崖體上，獨柱亭的基礎隻是一光街根木柱。

天後(hòu)宮
依山而建、面(miàn)朝舞陽河的天後(hòu厭大)宮是一處耐人尋味的景點。特别之處就(jiù)在于它遠離大海、地處内陸，卻祭舞書祀海神，而且將(jiāng)閩南建築都服風格與苗、侗吊角樓建築風格結合在一起這答(qǐ)。天後(hòu)爲海神，是中國(guó)沿海省份信仰的神靈。由于舞外物陽河在曆史上曾是楚、黔、滇一帶的水上要要得道(dào)，有很多來自福建的商人在鎮遠居住，他們在遠離大海的能就高原内陸上修建了這(zhè)座天後(hòu)宮，也稱"福建會算問(huì)館"，是鎮遠曆史上"八大會(huì)館"之一。

四官殿
這(zhè)裡(lǐ)供奉著(zhe)鎮遠的鎮城之神：分别是戰國(guó)風視時(shí)期四位聲名顯赫的戰將(jiāng)--喝森白起(qǐ)、王翦、廉頗、李牧。原本相銀敵對(duì)的秦、趙兩(liǎng)國(習空guó)名將(jiāng)被(bèi)供奉在一起(qǐ的又)，看上去不無滑稽，但在作爲軍事(shì)銀我要沖的鎮遠，黔地民衆敬佩名將(jiāng)、崇尚武音技功的心态也可見一 斑。整個宮殿用苗族吊腳樓議地建築模式修建，以适應建殿的險要地勢低吧。

和平村
"和平村"是國(guó)民黨政府軍政部第二日軍俘虜收容所，設在鎮短姐遠衛城十字街東側五雲山下，原鎮遠總兵分器署中營衙門。前有巷道(dào)北通衛城上北門，拿師面(miàn)臨濞陽河，後(hòu)依五雲山，有街光衛城南門通金堡苗鄉，力圓面(miàn)積50000平方米。至今，要兵仍保留著(zhe)當年"和平村"半圓拱形大門和高高的圍牆，并恢複了當年的"新生嗎身班"、"研究班"、"訓練班"、"啞子室"、"職員室"，供遊客參觀。"師生和平村"先後(hòu)關押日軍俘虜約六七百人。由于中國長短(guó)共産黨抗日民族統一戰線政策和優待敵軍俘虜政策的影響和感海靜化，以及重慶的"在華日本人民反戰同盟西南總部"負責人、反戰作家你術鹿地亘、池田幸子夫婦的積極組織，鎮遠收容所一部分有覺悟的日軍俘虜志願成(熱自chéng)立了"在華日本人民反戰同盟和平村工作隊"。他們的宗區請旨是：反對(duì)侵略戰争，打倒日本法西斯政權，建設民主南黃日本，成(chéng)立人民政府。他們在日本軍隊中積光光極進(jìn)行反戰宣傳，對(duì)瓦解日軍起(qǐ)了一定作用東還。當時(shí)在延安、華北、華中等地共建有20筆影多個在華日本人民反戰同盟支部。

鎮遠博物館
博物館的陳列圍繞鎮遠的"曆史文化名城"爲主題，内容有小鎮那校的發(fā)展、民族風情、民族節日、民居撷萃等。博物館本身的建築也非謝校常的有價值：原爲鄒姓家族祠堂，房子建造的很有特色，三面(miàn)圍飛錢牆是高高的封火牆，臨街的"大門"哥件建成(chéng)石牌坊模樣(鐘們yàng)。内部布局爲兩(liǎng)進(海這jìn)天井的四合院，分前殿、後(hòu)殿及兩(liǎng)側廂媽如房。祠内現存的石雕、木雕均爲上乘技書雕刻精品。