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雲南大理古城

雲南大理古城 雲南大理古城 雲南大理古城 雲南大理古城 雲南大理古城
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開(kāi)放時(shí)間: 全天開(kāi)放

門票信息: 在古城内遊覽免費

景點地址:雲南大理

交通信息: 從下關坐2路再轉乘4路,約40分鍾即可到達古城。另外,遊客也可乘位于建設路和工子文化路上的小巴前往,約30分鍾 從下關坐2路再轉乘4路,約40分鍾即可到達古城。另外,遊客也可乘位于建設路和文很都化路上的小巴前往,約30分鍾可到達古城。遊客在大理古城内遊覽,主還呢要靠步行。 如乘火車到大理,可直接在大理火車站坐8路公交車,終點站就(飛是jiù)是大理古城。

雲南大理古城簡介:

大理古城簡稱榆城,位居風光亮麗的蒼山腳下,距大理市下關13公裡(lǐ)子音。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全國(guó商見)首批曆史文化名城之一。 大理古城東臨洱海,西枕蒼山,城樓雄數船偉,風光優美。大理城的規模壯闊,方圍12裡用員(lǐ),原城牆高7.5米,厚6米,東西紅姐南北原有四座城門,上有城樓。如果說(shuō),自治州首府會公下關給人以繁盛、喧鬧的印象,那麼(me)大理古藍鐵城則是古樸而幽靜。 城中有一貫穿南北的大街,街邊有各種(zhǒng不船)專賣大理石制品、紮染、草編等名服中特産品的店鋪和風味十足的白族飲食店。 城内流淌著(zhe)清澈的溪水,到處區答可見古樸雅的白族傳統民居,這(zhè)裡(lǐ)居民不論貧富,都你坐(dōu)有在庭院内養花種(z下離hǒng)草的習慣。大理古城也就(jiù)有“家家流花金水,戶戶養花”之說(shuō)。 大理古城距睡朋下關很近,乘公共汽車十多分鍾即可到醫懂達,城内各汽車站和主要賓館前都(dōu)有車前往。也可由下關近草乘小馬車前往,不過(guò)千萬要但信在上車前談好(hǎo)價錢。 坐水到大理古城旅遊,如要留宿,城内有許多按照白族傳統民居影這建造的旅館可供選擇,價格不算貴。
風花雪月
在大理當地,白族人民有一首世世代代傳誦的謎語詩,詩曰:
蟲入鳳窩不見鳥(風),七人頭上長(cháng)青草(花);
細雨下在橫山上(雪),半個朋友不見了(月)。
這(zhè)首詩謎的謎底就(jiù)是大理最著名的風花雪月四景:“下關風”子媽、“上關花”、“蒼山雪”、“洱海月”。
下關風
每年春、冬是下關的風季,一年之中,平均明站有35天以上的大風,最大風速達10報議級,下關因此而赢得了“風城”的雅外讀号。
下關風的形成(chéng)是因爲蒼山十九峰太高,擋住了東西兩(liǎn站人g)面(miàn)的空氣對(duì)在費流,而蒼山斜陽峰和哀牢山脈的者摩山之間的下關天生橋峽谷便河件成(chéng)了下關空氣對(duì)流的出口,所以技媽下關的風特别大。下關風還(hái)門外有一種(zhǒng)奇異的自然景象:如這金人朝北走,風自南面(miàn)吹來,風揭行人頭上的帽子,自應慢長落于身前,誰知是落在身後(hòu);如人向(xiàng)南線林走,風迎面(miàn)吹來,揭行人頭上的帽子,理應落拍鐘在身後(hòu),反而落在面(miàn)前。
上關花
上關位于大理蒼山雲弄峰之麓,是自唐代以來形成(chéng)的拱衛大理的要塞場著。在關外花樹村有棵名“十裡(lǐ)香”的花樹,傳說(shuō腦習)爲仙人呂洞賓所種(zhǒng),花友頻大如蓮,每年開(kāi)12瓣,閏年開(kāi)13瓣,到商花色黃白相間,美麗誘人。據《大理府志》記載和的謝民間傳說(shuō),上關的和山花(十裡(lǐ)奇金森香樹)系優昙一類花卉,花狀如牡丹,大若拳頭,色白而微黃,短個果殼黑而堅硬,可作朝珠故又稱“朝日姐珠花”。據記載此花在元朝至正年間尚存。
白族人民養花愛花已成(chéng)習慣。現在的“上關花”是我店木蓮花,此花在大理境内到處都(dōu)可以見到。
蒼山雪
因蒼山海拔高,山頂氣溫低的緣故,積雪較厚,長(cháng)年工黑不化,即使到了夏季也是白雪皚皚、銀裝素裹、燦爛炫目。
觀賞蒼山雪,要在一定的位置、較遠的距離,才可以全面(miàn)看到民劇這(zhè)一壯觀奇景,到了近處,又爲群山所擋,隻能(néng)看到片段的開體雪景。
洱海月
洱海的水,透明度較高,湖面(miàn)碧波蕩漾,每當風和日麗雨很的夜晚, 行近洱海之濱,仰望天空,玉個畫鏡高懸,俯視海面(miàn),要分萬頃銀濤,一輪明月在海中随波飄蕩內場。
每到農曆八月十五日的中秋節晚上,居住在大理洱海邊的白族人家都(dōu)綠如要將(jiāng)木船劃到洱海中,欣賞相映在海答報中的金月亮,天光、雲彩、月亮和海水相映在一問和起(qǐ),形成(chéng)一幅優美的圖畫。
三道(dào)茶——喝不透過(gu匠喝ò)往意境
在大理,三道(dào)茶本來是白族喜筵上招待貴客的風俗,現在多公和作爲民俗表演了。
第一道(dào)茶,稱之爲“清苦之茶”,寓機會意做人的哲理:“要立業,先要吃苦。”第二道(dào)他從爲“甜茶”,當客人喝完第一道(dào歌慢)茶後(hòu),主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶,與此同時(shí)畫得,還(hái)得在茶盅内放入少許紅糖、乳扇、桂皮等,待煮好他工(hǎo)的茶湯傾入八分滿爲止。第三錯不道(dào)茶稱之爲“回味茶”,其煮茶方離化法相同,隻是茶盅中放的原料已換成(chéng到對)适量蜂蜜、少許炒米花、若幹粒花椒、一撮核桃仁,茶容量通常爲六七分滿。
三道(dào)茶沖泡程序說(shuō)科南來繁複,一般不過(guò)是三了視杯茶湯一一敬過(guò)罷了。所謂一苦、二甜、三長土回味,喝過(guò)一番,卻無論如何感覺微湖不到原有的意境了,未免多少讓人有些失望。
古城第一門——文獻樓
位于大理古城南門外1公裡(lǐ)的文獻樓,素有古城第學銀一門之稱,是大理古城的标志性建築。
始建于清康熙年間。樓額懸挂雲南提督偏圖于康熙四十年媽動(公元1701年)所題的“文獻名邦”匾額,故名風地文獻樓。“文獻名邦”匾兩(liǎng)側有清代文人周仁所寫的鄉畫長(cháng)聯:“朔溯漢唐以還(hái),張叔傳經(雪長jīng),杜公講學(xué),碩彥通儒代有人,莫讓文獻遺風暗消在新潮流外;哥東登樓台而望,鹫嶺夕陽,鶴橋小路,熙來攮往鹹安業。但願妙香古也他國(guó)常住于大世界中”。這(zhè)幅時(shí)聯簡單好場明了地介紹了大理古國(guó)風情。樓上楹聯還(hái樹放)有佚名氏的“百二山河雙鶴拓;千秋文獻一樓存遠秒”。 另有“文獻樓”、“南诏故都(dōu)”等匾額美很。樓的東牆上還(hái)鑲嵌著(zhe)一塊刻有“張叔盛覽故裡(l日樂ǐ)”六字的石碑,傳說(shuō)漢代大理人張叔盛覽負笈外出求學(xué內跳),是大理最早的漢文化傳播者。費費這(zhè)些碑刻楹聯都(dōu)是張揚大理人傑地靈的,使外區身來者未進(jìn)城即感受到大理文化之風,建樓者頗具匠心。
文獻樓橫跨在南面(miàn)進(jìn)入大理古城通道(dào)上,道但鄉(dào)路兩(liǎng)旁柳樹成(ch內東éng)蔭,拂面(miàn)依依,頗有詩情畫意,是官府迎送達官貴人的門員行戶。
文獻樓爲兩(liǎng)層歇山式土木石結構的镝樓那吃,具有典型的白族建築特色,它矗立在磚石結鐘著構門洞上面(miàn),雄偉壯麗。
文獻樓曆史上幾毀幾修,文獻樓重建工作于1998年鄉家11月28日開(kāi)工,1999年4月29日竣工。重建後(hòu)的文獻樓服還東西寬60米、南北長(cháng)30米,主樓高24長司米,建築面(miàn)積1600平方米。
從蒼山俯看大理古城,文獻樓、南城門樓、五華樓,北城門樓一數那字排開(kāi),巍峨雄壯,使古睡裡城透出一種(zhǒng)誘人氣韻。街道(dào)兩(liǎng)旁,白族民村民居古香古色。[cy_page]
古南诏的“天下第一樓”——五華樓

五華樓位于中國(guó)著名曆史綠花文化名城大理,是古代南诏王的國(guó)賓館,又叫(jiào離答)五花樓。

從南诏到元朝滅亡,大理發(fā)生五次大地震,每媽月次地震必引發(fā)火災,五華樓三次被(bèi)火燒毀,又三次得到重建,由于蒼國雨山巨大的樹木已越來越難以找到,五華樓也越線黃建越小,在新建或重建五華樓工程中,劍川木雕是必不可少的。劍川素資也有白族木雕之鄉美稱,木雕藝術蜚聲海内外,已有一千多年的曆史。早在唐線煙代,劍川白族木匠就(jiù)承擔了五華樓木雕玩光構件的制作。
明朝初年,五華樓在戰亂中又被(bèi)燒毀,明洪武知村年間,在易址重修大理古城時(shí黃用),將(jiāng)城中的鍾鼓樓改稱五華樓,但其規模格局已遠遠不如南诏時(sh但水í)期的五華樓。1862年,清代地方官又集資重修五華樓,文化大草是革命時(shí)期,五華樓被(bèi)拆讀為除,裡(lǐ)面(miàn)發(fā)現七十多塊元碑,1998年公腦,大理州政府撥款重建五華樓。
今天的五華樓一帶,已經(jīng)形成(chéng)一定規森兒模的書畫市場,經(jīng)營品種低新(zhǒng)包括書法,國(guó)畫類的山水花鳥、人購事物等等,還(hái)有皮畫、油畫等交易十分活躍,五華樓散發得問(fā)出新的活力。

古南诏國(guó)賓館
南诏在中國(guó)曆史上赫赫有名,公元737年南诏王皮羅閣在唐王朝的支持腦雪下,幾經(jīng)戰争兼并,統一了六诏,建立起(q朋少ǐ)中國(guó)西南民族史上少數民族地方政權。南诏國(guó)曆時(sh高笑í)253年,與唐代相绐終。
南诏國(guó)最先定都(dōu)太和城,公元779年,和算南诏王異牟尋遷都(dōu)羊苴咩城。羊苴咩城的整個布局井然有序、莊重威討內嚴,很有王權的氣概。其内部結構分五大部分,即宮、廷,高級身費官僚住宅區、南北通衢和客館,南诏王豐佑在位時(shí)修建起(q笑通ǐ)五華樓,成(chéng)爲羊苴咩城的第六部分 。
豐佑爲南诏國(guó)第十代君主。在位期間,南诏國(guó)強盛一時(shí紙答),還(hái)屢次派兵侵入唐朝領土,有術快一次竟遠征并攻下四川成(chéng)都(dō票熱u)。
豐佑統治南诏時(shí)期,崇佛之風特别興盛,佛寺遍睡時布雲南境内,有小寺三幹,大寺八百,習水現在著名的崇聖寺三塔、石寶山石窟等件公,都(dōu)與豐佑有著(zhe)密切關村亮系。
唐大中十年,即公元856年,南诏王豐佑在羊苴咩城内修建了一座宏偉的五華樓家能。周長(cháng)2.5公裡(lǐ),高30多米,可以居住一萬多人,下章明面(miàn)還(hái)可以豎起(qǐ)五丈高的黑技旗杆。
羊苴咩城作爲南诏國(guó)中晚期的都(dōu)城達123年之後(hòu)西熱,以後(hòu)鄭氏的“太長(cháng)和國(guó)雪綠”,趙氏的“大天興國(guó)”,楊氏得能的“大義甯國(guó)”以及段氏的“物對大理國(guó)”,都(dōu)以羊苴咩城爲國(guó城少)都(dōu)。五華樓作爲國(guó)賓館的知花曆史也達數百年之久。每年三月十六熱在,南诏時(shí)期的南诏王以及後(hòu)來大理國(guó)的身錯大理王都(dōu)會(huì)在媽電五華樓會(huì)見西南夷各個小國(guó)君長(cháng),和務吃其他一些重要賓客,賜以酒席佳肴,奏以南诏、大理時(shí)期的音樂。
景點數據來自 雲南大理古城

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